น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1199 / 1201

คุณอูไอ่ามะลีดวรร และรดพระธรรมภาโตเกี่ยว •คุณอิงจ้องหยกยิ่ง-วิยะ-วิระ-จิราภรณ์ อวัศวร •คุณเน็ด-ทวี เขียวะอ่อน และครอบครัว, นงเยาว์ บุญเมวสร •ดร.จิตตุม-สุทธิทา-ศิลป์-สมาธิ มุสิกเศรษฐกุล •นอ.(พิเศษ) พอ.

เนื้อหาประกอบด้วยการแสดงความขอบคุณและรายชื่อบุคคลต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทั้งในและนอกสถาบันการศึกษา รวมถึงผู้สนับสนุนและทีมงาน IT ที่ทำงานเพื่อพัฒนาชุมชน. นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาสาส

สามัญผลเบื้องกลาง... สยบนิ่วรรธรรมทั่งปวง สามัญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภูมิได้รับจากการเจริญสมาธิภาวนา กล่าวคือ เมื่อภิกษุเป็นผู้สมพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยอั

สามัญผลเบื้องกลางคือผลดีที่เกิดจากการเจริญสมาธิภาวนา โดยภิกษุที่มีศีลจะมีการควบคุมกาย วาจา ใจ และเมื่อได้เจริญสมาธิจะบรรลุผลตามลำดับตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสงบจิตใจนั้นทำให้เกิดความบริสุทธิ์

หูลูพันจากกิเลสสลาสะทั่งปองค์ นั่นคือ บรรลุอรหัตผลซึ่งเป็น สามัญผลขั้นสูงสุด ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระเจ้า อชาตศัตรูดังนี้ "เมื่อจิตเป็นสมาบัติริสุทธิ์ผุดผ่อง ไมมีกิเลสเพียงดั่ง เน้น ปรา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยการมีจิตเป็นสมาบัติที่บริสุทธิ์ และการหลุดพันจากกิเลส เช่น กามสวะและอวิชชา การบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนาสามารถนำไปสู่การเป็นพระสงฆ์ส

จากคำตอบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน ๓ ระดับดังกล่าว นี้ ทำให้เราได้เห็นถึงผลของความเป็นสมณะหรืออัฐิของการ บวชเข้าไปในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งข้อปฏิบัติของพระภิษุ ที่จะต้องฝึกฝนอบรมตนเองเพื่อให้ใด้ตามอาน

บทความนี้ศึกษาถึงผลของความเป็นสมณะและอานิสงส์ของการบวชในพระพุทธศาสนา จากการปฏิบัติของพระภิษุถึงมาตรฐานในการดำเนินชีวิตบนเส้นทางบรรพชิด โดยมีการพิจารณาถึงคุณลักษณะดีๆ ของพระภิษุสงฆ์ ด้วยการแสดงออกเช่นค

วัตถุประสงค์ของพระธรรมวินัย ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้างต้นว่า ก่อนที่จะเสด็จบันพตัณพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแต่งตั้งพุทธสาวกไว้เป็นศาสดาแทนพระองค์ แต่ได้ตรัสพระพจน์ในมหาปรินิพพานสูตรแก่พระอานนท์ว่า “ธรรม

พระธรรมวินัยมีวัตถุประสงค์ในการเป็นแนวทางปฏิบัติสำหรับเหล่าพุทธสาวก โดยมีหลักความจริงตามธรรมชาติของสรรพสิ่ง สิ่งสำคัญคือการเข้าใจความจริงเกี่ยวกับการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย ซึ่งจะนำไปสู่การปฏิบั

พระธรรมวิตัย คือ หลักการและระเบียบปฏิบัติ เพื่อชำระกาย วาจา และใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพัน จากกิเลสอาสะได้ในที่สุด เมื่อเรานำ วัตถุประสงค์ของพระธรรมวิตัย มาวางคู่กับ อานิสงส์ของการบวชเข้ามาใ

พระธรรมวิตัยคือหลักการและระเบียบปฏิบัติที่สำคัญสำหรับการชำระกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์ โดยเน้นการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อให้ได้ซึ่งผลทางจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่สงบจากกิเลสอาสะ อานิสงส์จากการบวชและแนวทางป

ขาดเสียซึ่งสังฆารวตา... ยกที่จะไปตลอดรอดฝั่ง หากเรายังจำกันได้ Sangha สาเหตุ 5 ประการ ที่มาชี้ชวนความเสื่อม และความเจริญของพระพุทธศาสนา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในข้างต้นได้แก่ ก) ภิกษุทั้งหลายในพระธรร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสังฆารวตา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ช่วยส่งเสริมความเจริญและป้องกันความเสื่อมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงคุณสมบัติและความสำคัญของภิกษุที่มีความรู้ ความเข้าใจในพระไตรปิฎก และการปฏิบ

5) สงมีความสมัครสมาทั้งมัคคีดีมั้ย ไม่ทะเลาะ วิวาทกัน ไม่แบ่งชิงชังกัน แต่ซึมซับกัน ช่วยเหลือกันและกัน ข้อปฏิบัติเช่นนี้จึงสงย่อมทำให้คนยิ่งไม่ลืมเลือนสร้าความเลื่อมใส ส่วนคนที่เลื่อมใสอยูแล้วก็จะยิ่ง

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความสมัครสมานในชุมชนสงฆ์ ว่าด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ไม่แบ่งชิงชัง นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องความเคารพในครูบาอาจารย์และการปฏิบัติตามหลักธรรม เพื่อก้าวสู่หนทางนิพพาน รวมถึงกา

"พระอธิษฐานในธรรมวินัยนี้้ประกอบด้วยความเสื่อมถอยในหวันไหวในพระพุทธเจ้า...พระธรรม...พระสงฆ์... ประกอบด้วยศีลที่พระอธิษฐานใจที่ไม่ทูล ไม่ทูล ไม่ด่าง ไม่พร้อม เป็นไทย ท่านผู้อุทธรณ์ ไม่ถูกตัดน และทิฐิคร

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอธิษฐานในธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่มีต่อความเจริญและความเสื่อมของพระพุทธองค์ และความเคารพในพระรัตนตรัยที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการพัฒนาสิ่งที่ดีในพร

รวมความว่า คฤหัสถ์และบรรพชิตต่างอาศัยซึ้งกันและกันด้วยอามิสถาน คือ ปัจจัย ๔ มิจฉนตบาท เป็นต้น และธรรมทานคือ การแสดงธรรมแก่คฤหัสถ์ ซึ่งสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่มีความเคารพในพระสงฆ์ ดังนั้นสังฆาร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนาและการประสานสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยยกตัวอย่างถึงปัจจัย 4 และธรรมทานที่ช่วยให้ทั้งสองฝ่ายสามารถพึ่งพากันได้ในการฝึกฝนอบรมตัวเอง โดยเฉ

ระดับที่ ๑ ทำให้ผู้บวชสามารถยกตนเองจากฐานะเดิม ซึ่งสิ่งที่ ผู้บวชเข้าในพระพุทธศาสนาพึงปฏิบัติ คือ ๐) บวชอย่างมีเป้าหมาย คือ ไม่ว่าจะบวชระยะสั้นหรือ ระยะยาวก็ตาม ก็ต้องใจบวชเพื่อฝึกฝนตนเองตามวัตถุปะสงค

บทความนี้เสนอแนวทางการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการบวชที่มีเป้าหมายเพื่อฝึกฝนตัวเอง สอนให้พระภิกษุสำรวมในการปฏิบัติและรักษาศีล พร้อมทั้งการศึกษาสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง การบิณฑบาตเพื่อชื่นชมความสุข จนถ

ศาสนาฯประกอบด้วยฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์มีความแข็งแกร่ง และเป็นปึกแผ่นอีกด้วย และเมื่อเรายอมขอใจจากภาพของนักบวช แบบรายบุคคล (พระภิญฺญู) ไปสํากรอง แบบภาพรวม (หมู่สงฆ์) เราก็จะพบว่าพระภิญฺญูสงฆ์ผู้ประพฤติด

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเคารพในพระสงฆ์หรือสังฆวารณะที่เป็นจุดเริ่มต้นในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยการปลูกฝังค่านิยมนี้ในสังคมไทยจะช่วยเกื้อหนุนการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาแ

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ในภาพ: "นี่ง เมื่อมีนินิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณกลางกาย ให้วรามอรมณ์สบาย ๆ กับนินิตนั้น จนเหมือนกับวาดนินิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนินิตนั้นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องน

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิซึ่งสามารถทำได้ในทุกที่และทุกอิริยาบถ โดยการมุ่งเน้นที่การสร้างดวงธรรมที่อยู่ในศูนย์กลางกาย เสนอแนะให้ทำอย่างสม่ำเสมอ ไม่เร่งรีบ เพื่อเข้าใจถึงอารมณ์และการหยุดอย่างเป็นธรรม

เมื่อได้รับและเข้าใจถึงปฏิทินทางหลวงพ่อและคุณยายที่สร้างวัด ดังนั้นหลังจากเรียนจบหรือปิดภาคเรียน หลาย ๆ ท่านยินดีในคุณงามในคุณค้ำ ซึ่งก็สร้างวัดในคุณเร 6 ไม่ใช่เรื่องง่าย ทุนรอนก็ไม่มาก ต้องใช้ความรู้

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างวัดและการอบรมธรรมะ โดยเฉพาะในช่วงหลังการศึกษา ช่วงเย็นวันศุกร์ถึงวันอาทิตย์ ทุกคนจะรวมกลุ่มกันเพื่อเตรียมการต่าง ๆ มีการสอนคุณธรรมและความสำคัญของการสร้างบุญ โดยยกตัวอย่างจากปร

สร้างไปใช้ไป ตั้งแต่เริ่มสร้างวัดพระธรรมกายในวันที่มาบุญชื่น พุทธศาสนิกชน ๒๕๓๓ อาคารต่าง ๆ ภายในวัด ต้องสร้างไป ใช้งานไป ทั้ง ๆ ที่ยังสร้างไม่เสร็จ จึงไม่ใช่เรื่องแปลก ที่คนเหล่านั้นรู้กันนะ ต้องพยายา

วัดพระธรรมก่อตั้งขึ้นในปี 2533 โดยมีการสร้างอาคารต่าง ๆ เพื่อใช้ในกิจกรรมทางศาสนา โดยต้องสร้างไปใช้งานไป แม้จะยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ผู้ที่เข้าร่วมมีความพยายามยืนหยัดในการพัฒนาตนเอง และทำงานร่วมกับชุมชนเพ

พ.ศ. ๒๕๑๘ - หลวงพ่อพร้อมมัญโญ คณะสงฆ์บวช และหมู่คณะ ย้ายจากบ้านธรรมประสิทธิ์มาที่ “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม” - เริ่มสร้างศาลาจตุรมุขราชาภิเษก (เดิมเรียกศาลาเอนกประสงค์) - เริ่มจัดปฏิบัติธรรม พุทธรรม เ

ในปี พ.ศ. 2518 หลวงพ่อพร้อมมัญโญ พร้อมด้วยคณะสงฆ์ได้ย้ายมายังศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งเริ่มสร้างศาลาจตุรมุขราชาภิเษก และจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมเป็นประจำในวันอาทิตย์ โดยมีจุดบริการรับส่งที่อุทยา

พ.ศ. ๒๕๕๕ - ดงธรรมชัย เส้นทางพระธรรมนูญ ปีที่ ๑ (๒๕-๒๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕) พระธรรมาภาย ๑, ๑๒๒ รูป่ำด้านพระ ๖ แห่ง จำนวน ๑๑๓,๐๐๐ รูป่ำเพื่อบรรลุเป้าหมาย ๕ ล้านรู ๕๙ รูป ในเดือนมีนาคม ในเส้นทางอัญเชิญบูชา

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ ได้มีการจัดพิธีสำคัญต่างๆ รวมถึงพิธีบรรพชาและการอัญเชิญพระมงคลเทพมุนีไปประดิษฐานที่วัดป่าน้ำ ภายเจริญ โดยมีเป้าหมายการสร้างบารมีของพระธรรมาภายและการขยายศูนย์สาขาไปทั่วโลก รวมถึงโครงการอ

ความเป็นมาก่อนเริ่มยุคพุทธนวัตกรรม พ.ศ. ๒๕๕๕ ถ่ายทอดเสียงจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันผ่านสัญญาณโทรศัพท์บ้าน ต่อมาใน พ.ศ. ๒๕๕๕ หลวงพ่ออัมพโย มีนโยบายให้ถ่ายทอดได้ทั้งภาพและเสียง คณะทำงานจึงเลือกใช้เทคโนโล

บทความนี้สำรวจความก้าวหน้าในการเผยแพร่ธรรมของวัดผ่านเทคโนโลยีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 จนถึงปี 2565 โดยเริ่มจากการถ่ายทอดเสียงผ่านโทรศัพท์บ้าน จากนั้นพัฒนาเป็นการถ่ายทอดภาพและเสียงด้วยจานดาวธรรม จนมาถึงการใ

นโยบายหลวงพ่อท่านให้มาว่า ให้ขอรับบริจาค ถ้าไม่ไม่ได้ ให้ขอออมน แล้วถ้าหมายไม่ไดจริง ๆ ต้องเช่าก็ให้เช่าเช่าก็จำเป็น แต่ถ้าหากว่าจะขอซื้อ ก็อจพิจารณาก่อน สรุป คือไม่มีเงิน วิชาที่เรียนมา ได้ใช้อีก 800

เนื้อหาเกี่ยวกับนโยบายจากหลวงพ่อที่มุ่งเน้นการสร้างวัดโดยใช้การบริจาคและการออม หากไม่สามารถจะซื้อได้ ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ และวัดที่สร้างต้องคำนึงถึงความแข็งแรงและประหยัด โดยใช้ความสามารถของนิสิตนักศ

ใจเป็นหนึ่งสอบบาลีกึ้น ตอนนั้นหลวงพี่พึ่งเป็นสามเณรใหม่ๆ พอเปิดเรียนก็เดินออกสู่สนามโรงเรียน บาลี เริ่มต้นไม่ยากเย็นมากเลยครับ ไม่ช่ายคุณพ่อแม่ เพราะพี่เรียนใหม่ก็เลยมีแต่ความตั้งใจของตัวเอง แรกของวัด

This book takes readers on an expansive journey through the universe, discussing fundamental concepts such as the Big Bang theory, the formation of galaxies, and the nature of black holes. It also del